[fēng sāo]

风骚

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风骚,《诗经·国风》和《楚辞·离骚》的并称。它们同被视为汉族诗歌发展的源流。对后世汉族文学影响深远。后代用来泛称文学,在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。现在常指举止轻佻,行为放荡
中文名
风骚
拼 音
fēnɡ sāo
注 音
ㄈㄥ ㄙㄠ
类 指
《诗经·国风》《楚辞·离骚》

典故出于乌衣巷 编辑

提及“风骚”一词,一般会认为这不是好词。特别是用它来形容女性的时候,常常使人联想到放荡轻佻、卖弄姿色等。然而,“风骚”一词最早就源于《宋书》,并与南京乌衣巷一位原来的“住户”很有关系。
许多人对乌衣巷的记忆都来自唐代大诗人刘禹锡的那首怀古七绝。“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,如今这首诗刻在巷口左侧一块毛体狂草石碑上,许多人路过时偶尔会看看这块碑,感觉夫子庙的小吃和秦淮河的游船远比千年古巷更有吸引力。
而实质上“乌衣巷”这个名字蕴含的历史,至今大约已经2000年了。相传东吴孙权的军队着黑色军服,驻扎在秦淮河北岸以拱卫京都的营地称“乌衣营”,这就是乌衣巷的来历。东晋时期,乌衣巷因辅佐司马睿建立东晋王朝的宰相王导,以及谋划淝水之战大胜、中兴晋室的宰相谢安及其世族子孙,绵延近300年居住于此而声名远播,并留下许许多多兴衰浮沉、变幻无常的故事。
相传谢安的重曾孙谢灵运开创了山水诗派,其诗写得很有才气。《宋书·谢灵运传》记载:“自汉至魏,四百余年,辞人才子,文体三变……莫不祖同风骚。”意思是400多年来,文体虽不断在变,但仍以《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》为典范。赞美诗作“媲美风骚”,指文采斐然,是非常高的称誉。[1]

基本解释 编辑

(1) [literary excellence]∶风指《诗经》里的《国风》,骚指屈原所作的《离骚》,后代用来泛称文学。
江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼《论诗》
唐宗 宋祖,稍逊风骚。—— 毛泽东《沁园春·雪》
(2) [coquettish]∶指妇女举止轻佻放荡。
(3) [beautiful]∶形容女子秀丽、俊俏。
体态风骚。[2]

引证解释 编辑

1. 指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。
《宋书·谢灵运传论》:“原其飇流所始,莫不同祖《风》《骚》。”
贾岛喜李馀自蜀至》诗:“往来自此过,词体近《风》《骚》。”
姚莹论诗绝句》之二:“辛苦十年摹汉魏,不知何故远《风》《骚》。”
2. 借指诗文。
高适《同崔员外綦毋拾遗九日宴京兆府李士曹》诗:“晚晴催翰墨,秋兴引风骚。”
苏舜钦奉酬公素学士见招之作》诗:“留连日日奉杯宴,殊无闲隙吟风骚。”
蒋光慈少年飘泊者》八:“今天到某秀才家里写几张字画,明天到某一教书馆里谈论点风骚,倒也十分有趣。”
3. 借指文采、才情。
郑光祖倩女离魂》第一fsa折:“他多管是意不平自发扬,心不遂闲缀作,十分的卖风骚,显秀丽,夸才调。我这里详句法,看挥毫。”
毛泽东沁园春·雪》词:“唐宗宋祖 ,稍逊风骚。”
4. 风流放荡。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》:“那老儿虽然风骚,到底老人家,只好虚应故事,怎能勾满其所欲?”
梁辰鱼《浣纱记·见王》:“我为人性格风骚,洞房中最怕寂寥。”
5. 特指女性举止轻佻。
茅盾动摇》一:“金凤姐已经走到跟前,依旧脸上搽着雪白的铅粉,嘴唇涂得猩红,依旧乜着眼,扭着腰,十分风骚。”
6. 指风流放荡的人。
李渔《怜香伴·女校》:“他出这等风致题目,一定是箇老风骚,做首肉麻的诗应付他。”
7. 犹风情。
陆采《明珠记·买药》:“却恋他酒杯来往,儿女风骚。”杨朔火并》:“每年元宵节,秧歌出街的时候,人们可以看见他扮着《拾玉镯》的孙巧姣 ,或者《小上坟》的寡妇,专在女人面前卖弄风骚。”
8. 谓体态俊俏美好。
无心子《金雀记·定婚》:“有貌有貌多俊俏。陈平说我最风骚,新大褶,皂罗袍,方巾四角带儿飘。”《红楼梦》第三回:“身量苗条,体格风骚。”
9. 风光,光彩。《二刻拍案惊奇》卷十九:“旗帜鼓乐,高头骏马,送入衙门到任。
寄华此时身子如在云里雾里,好不风骚。”梨园戏《陈三五娘》第一场:“上元景,好风骚,灯如花,月如锣。”[2]
10.江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼论诗

示例 编辑

当代·殷谦《媒体的力量》:“在内容大致相同的信息中,编辑独特的策划是吸引读者最有效的一种方式。我们要求编辑要有基本的新闻编辑学问,但又不能方巾气太重、冬烘味太浓,我们的编辑得有文成手中和论发胸臆的才能;得有风骚两挟和文质半取的修养;得有澄怀味象和眼大心雄的气度;得有不辞辛苦和敢打敢拼的激情,我们反对闭门造车,但不排斥创意的想象,我们的编辑用理性的辔头为激情和想象找到一个可靠的方向,让枯燥乏味的文字变得津津有味,弥漫一种生活情趣和高贵气质,潜移默化地影响着受众。”(《媒体的力量》,台海出版社2000年第一版,殷谦/著)

其它相关 编辑

风骚一词来源于《诗经》、《楚辞》,而在俗语中形容一个人举止轻佻风流也常用风骚一词,这个词义与《诗经》和《楚辞》并没有联系,而是与疾病有关,据云弓《七年之痒,多少风骚》一文考证:
“风骚”一词,在现代汉语中有两种意思,一种是具有褒义的,形容一个人在某一领域取得了独树一帜的成就,比如:“独领风骚”等,其来源为古代汉族诗歌经典《诗经》之《国风》与《楚辞》之《离骚》;风骚的另一个词义则是有些负面的,形容一个人(通常指女性)在行为举止方面不够检点,在性倾向的表达方面不够含蓄。风骚的后一种涵义的来源,显然与《诗经》《楚辞》之类高雅的艺术扯不上关系,一般人也很难想象作风有点问题的风骚,其实来源于对疾病的描述。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了从西周初年(公元前11世纪)到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌;《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。它们分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶,是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。故中国文学史上往往将“风”、“骚”并称。“风骚”也因此成为文学的代名词。
首先来看看“骚”,骚作为一种病名存世的文献最早见于《山海经·北山经》:“其中多鮆鱼,其音如叱,食之不骚。”只是由于文献的散佚,历来小学家们对“骚”病一直缺乏准确的注释,好在近代的很多出土文献给了我们一个明确的解答,如睡虎地秦简中曾记载:“诸侯不治骚马,骚马虫皆丽横厄……”这里的“骚马”指的是患骚病的马,而骚马虫就是骚病的病原体,其实就是疥虫,也就是我们今天常说的疥疮。
关于骚病是疥疮的这一解释,在张家山出土的汉简中有更明确的记载:“身病痒,脓出,为骚。”骚为疥疮,其最典型的症状就是痒,后来,骚字的这一含义逐渐被“瘙、搔”所代替,出现了“瘙痒”等词,而作为本词的“骚”与痒的关系渐渐地被人们遗忘了。
“骚”就是疥疮,就是身上发痒,而“风”与痒的关系就比较明显了,现代汉语中仍然有“风疹”一词。风与骚作为疾病都有一种痒的症状,人痒了就忍不住要动手抓,一动手抓就会出现搔首弄姿、挤眉弄眼等效果,自然看起来就不太正经,因为古人是非常强调人的姿态的,讲究人的坐、立都要稳重,不能乱动,而乱动之人不符合传统的礼数,渐渐的,人们就将风骚人抓痒痒时的肢体语言与人的作风(性)联系起来,于是风骚便有了俗语中的后一种涵义。
参考资料
词条标签:
词语 古诗